چنانچه يحيى فيلسوف مصرى كه آخر اطباى اسكندرانيّين و در بيستم هجرت حيات داشته است در حول افلاطون طبيب كه ذكرش كذشت مىكويد كه افلاطون كتبى كه در طب اساس آنها بتجربهء تنها و يا قياس فقط بود تماما بسوخت و كتبى كه در آنها قياس و تجربه معا ملحوظ بود باقى گذاشت انتهى . از اين عبارت مفهوم مىشود كه قرن بقراط بسالهاى دراز كتب طبيّه وجود داشته است چرا كه زمان افلاطون طبيب « 3 » چنانچه سبق ذكر يافت يك‌هزار و چهارصد سال متجاوز پيش از بقراط بوده است ابو الحسن على بن رضوان گويد ( كانت صناعة الطب قبل بقراط كنزا و ذخيرة يكنزها الا بأو يدّخرونها للابنا و كانت فى اهل بيت واحد منسوب الى اسقليبيوس و كان الملوك اليونانيّون منهم و كان تعليمهم بالمخاطبة و لم يكونوا يدوّنونها فى الكتب و ما احتاجوا الى تدوينه دوّنوه بلغز حتى لا يفهمه احد سواهم و يفسر ذلك اللّغز الاب للابن و كان الطب فى الملوك و الزهاد فقط يقصدون به الاحسان الى الناس من غير اجرة الى ان نشأ بقراط و اشاع الطب ) بالجمله بقراط اوّل كسى است كه طب را بدون ضمانت ؟ ؟ ؟ بر متعلّمين بياموخت و از حالت اختلاط با رسومات كهانت و عقايد نيرنجات و اوهام باطلهء خرافت مصفى نمود و كتبى كه عموم ناس بتوانند از انها بهره‌مند گردند تصنيف و مدوّن فرمود ولادت او بنا بنوشتهء زبدة الصحائف چهار صد و شصت سال قبل از ميلاد حضرت مسيح بود و نود و پنج سال زندكانى نمود * بعد از بقراط ششصد و شصت و پنج سال گذشت كه ( جالينوس ) بظهور آمد اين طبيب هوشمند دايرهء طب را بسى وسعت داد و كتب زياد در اين علم تأليف بلكه مىتوان گفت كه طب را تجديد نمود و هشتاد و هفت سال در اين عالم زيستن كرد * ببايد دانست كه متقدّمين اطبا كه در زمان قديم در يونان ظهور نموده و اساس طب نهاده‌اند همين هشت نفرند كه مذكور گرديدند اوّل آنها اسقليبيوس و آخر آنها جالينوس است لذا اين طبيب را خاتم الاطباء ناميده‌اند اگرچه در زمان ما بين و هم بعد از آنها حكماى نامور و اطباى ديگر نيز مثل ( ايلق ) و ( ساموس ) و ( سوناخس )

--> ( 3 ) افلاطون طبيب مذكور غير از افلاطون الهى فيلسوف مشهور است و زمان ما بين آنها قريب هزار و پانصد سال است